المنمنمات

المنمنمات فى وقتٍ مبكِّرٍ من تاريخ الحضارة العربية الإسلامية ، ظهر هذا اللون الخاص من فن التصوير ، الذى يُعرف اليوم باسم : المنمنمات
- وكانت تسمَّى قديماً : التزاويق ! وقد طوَّر الفنانُ المسلمُ هذا الفنَّ
الذى ورث أصوله من الحضارت السابقة على الإسلام ، خاصةً الحضارات الهندية
والفارسية .. وهو ما يؤكِّده بشكل مباشر ، أنَّ أولَ كتابٍ عربى ظهرت فيه المنمنمات
كان كتاب (كليلة ودمنة) وهو فى أصله كتابٌ هندى ، ترجمه الفرس إلى لغتهم
قبل الإسلام بعِدَّةِ قرون ، ثم ترجمه ابن المقفَّع إلى اللغة العربية فى
أوائل القرن الثانى الهجرى .
وقد استمرَّ فنُّ المنمنمات
فى التطوُّر ، بفضل فنَّانين (أغلبهم من أصولٍ فارسية) أشهرهم الفنان
المبدع : بهزاد الذى رسم كثيراً من الكتب ، أشهرها ملحمة الشاهنامة لفردوسى
.. والفنان : أقاميرك الذى رسم مؤلِّف الشاهنامة (لفردوسى) فى مساجلةٍ مع
شعراء البلاط الغرنوى ، فكانت هذه اللوحة البديعة:

وتوالى ازدهار فنُّ المنمنمات
خاصةً فى البلاد الشرقية من العالم الإسلامى ، وصارت عملية تزيين
المخطوطات بالرسوم ، من الانتشارِ الواسع الذى خلَّف لنا مجموعةً كبيرة من
المخطوطات المزوَّقة ، بل من المنمنمات المستقلة فى أوراقٍ مفردة .
وقد اشتهر بالتخصُّص فى
هذا الفن ، مجموعةٌ من الرسَّامين الذين برعوا فى توشية الكتب واللوحات
بهذه الرسوم ، وكثر عددهم وتعدَّدت طبقاتهم .. حتى أنَّ أحد المؤلِّفين
-فيما يخبرنا به المقريزى - أفرد كتاباً عنهم ، عنوانه : ضوء النبراس وأُنس
الجلاس فى أخبار المزوِّقين من الناس.
والمتأمَّل فى المنمنمات
يلفت انتباهه هذا السطح الغنىُّ بالتفاصيل الدقيقة التى لاتملُّ العينُ من
متابعتها ، وهذا الثراء اللونى والتنوع الكبير داخل كل منمنمةٍ .. كما
يلفت الانتباه من حيث المنظور ، هذه الرؤية الأفقية للعالم ، وكأننا نراه
بعينٍ علوية أو بحدقة طائر ثاقب البصر ، انبسط العالم أمام ناظريه بشكلٍ
سحرىٍّ ولنتأمل هذه النماذج المختارة .